Je suis spécialiste de l'archéologie des populations autochtones du Québec et du Nord-Est américain. Mes recherches portent principalement sur la culture matérielle (surtout les céramiques et les objets en os), les économies de subsistance, l'identité culturelle et les interactions sociales. Je privilégie les approches intégratives et interdisciplinaires, l'archéologie sociale, l'archéologie expérimentale, ainsi que l'archéométrie, incluant la zooarchéologie et la tracéologie. Je m'intéresse aussi à l'étude du passé contemporain, à l'histoire de l'archéologie, à la protection du patrimoine archéologique, à la diffusion des connaissances, à la muséologie, ainsi qu'aux questions éthiques en archéologie.

J'ai dirigé plusieurs projets de recherche portant sur l'archéologie des Iroquoiens, notamment le Projet Tiohtià:ke (2019-2023), qui visait à reconstituer l'histoire autochtone de Montréal à travers l'archéologie et la tradition orale autochtone, en collaboration avec le Conseil mohawk de Kahnawà:ke et le Musée Pointe-à-Callière (CRSH, Programme de Développement de partenariat). Ce projet à mené au développement d'une phase 2, le Projet Onkwehón:we, un vaste partenariat de recherche international et collaboratif portant sur l'archéologie, les connaissances traditionnelles, l'histoire et les langues iroquoiennes, en cours d'élaboration avec la collaboration de dizines de chercheurs et d'universités, musées, dépôts d'archives, organismes autochtones, organismes gouvernementaux et firmes privées. Un autre nouveau projet financé s'intéressera aux interactions sociales entre nations autochtones dans la vallée de l'Outaouais précoloniale, en collaboration avec les communautés Anishinabeg de Kitigan Zibi et de Pikwakanagan. Il comporte une école de fouilles annuelle pour nos étudiant-e-s, dont je suis le directeur. Je dirige également l'Équipe de recherche ArchéoScience/ArchéoSociale (AS2) ainsi que plusieurs laboratoires à l'UdeM. Enfin, je suis membre régulier du CIÉRA, de l'ERCA et du LHPM, et Vice-président du Conseil du patrimoine de Montréal.

• 1996-2003: Doctorant, Université de Montréal (Directeur de recherche: Dr. Norman Clermont).

• 1998: Invited Researcher, New York State Museum, State University of New York (Superviseure: Dr. Hetty Jo Brumbach).

• 2004-2005: Postdoctorant, University of Illinois at Chicago (Directeur de recherche: Dr. Lawrende H. Keeley).

• 2004-2015: Chargé de projet, Ethnoscop inc.

• 2011-2012: Postdoctorant, Université Laval (Directeur de recherche: Dr. Réginald Auger).

• 2008-2015: Chargé de cours, Département de sciences historiques, Université Laval.

• 2016-2022: Professeur adjoint, Département d'anthropologie.

• 2022-: Professeur agrégé, Département d'anthropologie.

• Canadian Archaeological Association (CAA), membre depuis 1994.
• Society for American Archaeology (SAA), membre depuis 1995.
• Ontario Archaeological Association (OAS), membre depuis 1995.
• Association des archéologues du Québec (AAQ), membre depuis 1998.
• International Council for Archaeozoology (ICAZ), membre depuis 2003.
• Worked Bone Research Group (WBRG), membre depuis 2003.
• Maine Archaeological Society (MAS), membre depuis 2003.
• New York State Archaeological Association (NYSAA), membre depuis 2004.
• Réseau Archéo-Québec, membre depuis 2005.
• Eastern States Archaeological Federation (ESAF), membre depuis 2007.
• Vermont Archaeological Society (VAS), membre depuis 2009.
• Groupe de recherche ArchéoScience/ArchéoSociale (AS2), membre régulier depuis 2012.
• Groupe de recherche en archéométrie de l'Université Laval, membre collaborateur de 2009 à 2013.
• Zooarchaeology Interest Group (ZIG) de la SAA, membre depuis 2013.
• World Archaeological Congress (WAC), membre depuis 2015.
• American Anthropological Association (AAA), membre depuis 2018.
• Centre interuniversitaire d'études et de recherches autochtones (CIÉRA), membre depuis 2018.
• Groupe des méthodes pluridisciplinaires contribuant à l'archéologie (GMPCA), membre depuis 2019.

• Directeur du Laboratoire d'archéologie préhistorique (C-3088, Pavillon Lionel-Groulx)
• Directeur du Laboratoire de l'École de fouilles préhistoriques (C-3105, Pavillon Lionel-Groulx
• Directeur de l’École de fouilles du Département d’anthropologie
• Directeur de l’Équipe de recherche ArchéoScience-ArchéoSociale (AS²)
• Délégué syndical du Département d'anthropologie au sein du SGPPUM

Je recrute des étudiant-e-s de maîtrise, de doctorat et de postdoc avec de bons dossiers pour travailler avec mes équipes sur différents projets. J'offre régulièrement des contrats de recherche au terrain et en laboratoire, des bourses étudiantes, ainsi que des opportunités de publication, de réseautage et de participation à des colloques nationaux et internationaux.

- Jennifer Bracewell (PhD McGill) - Analyse des pratiques funéraires autochtones au site Nivard-de-Saint-Dizier à Montréal (2024-2025)
- Éloi Bérubé (PhD McMaster) - Combiner l'archéobotanique et l'intelligence artificielle pour atténuer les effets des changements
climatiques sur la population (2024-2026)

En cours:

- Marie-Eve Boisvert - Doctorat - La technologie osseuse des Iroquoiens dans une perspective sociale et intégrée

- Annie Croteau - Maîtrise - L'alimentation carnée des maisonnées du site Droulers

- Xavier Dagenais-Chabot - Maîtrise - Analyse anthracologique: l'utilisation des ressources fibreuses au site Isings

- Camille Després-Coulombe - Maîtrise - Paléobotanique du site archéologique Isings

- Viviane Forest-Ponthieux - Maîtrise - Rapatriement de collections archéologiques autochtones en Amérique du Nord

- Andréanne Larocque - Maîtrise - Analyse spatiale et organisation sociale au site Isings

- Alexis Rouleau - Maîtrie - Analyse tracéologique des harpons en os iroquoiens

- Claire St-Germain - Doctorat - Alimentation carnée de l'époque coloniale à Montréal

- Gisèle Villacorta-Murcia (2019) - Maîtrise en muséologie (TD) - «Le rapatriment de biens culturels auprès des communautés autochtones canadiennes»

- Iloé Françon (2018) - Maîtrise en muséologie (TD) - «Archéolab.Québec: Enjeux épistémologiques de la création de la collection archéologique de référence du Québec»

- Simon-Pierre Gilson (PhD Universidade Federal de Rio de Janeiro) - Stage de doctorat portant sur l'analyse tracéologique des dents de requins modifiées provenant de sites archéologiques brésiliens (2018-2019)

Sous presse: Christian Gates St-Pierre & Louis Lesage, «Les reconnaissances territoriales autochtones à Montréal», in É. Chalifoux & al. (dir.); Perspectives et nuances autour d’enjeux autochtones: traditions, représentations et relations. Presses de l’Université du Québec.

2024: Adrian L. Burke et Christian Gates St-Pierre, «After Beringia: The Archaeology of Indigenous Social Networks»: 25-47, in A. Greer (dir.); Before Canada: Northern North America in a Connected World, ca 1000-1800 AD. McGill-Queen’s University Press.

2023: Hart, John, Jennifer Birch, Christian Gates St-Pierre, «Social Network Analysis of Iroquoian Sites in the St. Lawrence River Valley: AD 1400-1600». Journal of Historical Network Research 8: 98-144. doi.org/10.25517/jhnr.v8i1.71

2023: Christian Gates St-Pierre, Beverly A. Thurber, Markus Wild, Stephen Rhodes, «Where do we come from? What are we? Where are we going? A Summary Portrait of the Worked Bone Research Group Members». Quaternary International 665: 4-19. doi.org/10.1016/j.quaint.2023.02.012

2023: Christian Gates St-Pierre, «L’exploitation de la faune au site Royarnois (CgEq-19)»: 99-129, in C. Chapdelaine (dir.); Les Iroquoiens du cap Tourmente: Le site Royarnois et la province de Canada. Éditions Recherches autochtones au Québec.

2023: Christian Gates St-Pierre, «Archéologie de la ruine contemporaine. Essai photographie»: 199-220, in S. Bealcovschi (dir.), Espaces, sensorialité, dissonance: Réflexions anthropologiques et explorations interdisciplinaires. Éditions@anthro.

2022: Christian Gates St-Pierre, Yves Monette: Feu: lueurs et fureurs. Éditions de l'Homme et Musée Pointe-à-Callière.

2022: Christian Gates St-Pierre, Suzanne Needs-Howarth, Marie-Ève Boisvert: «Indicators for Interactions from Legacy Worked and Unworked Faunal Assemblages from the Quackenbush Site, a Late Woodland Site in the Kawartha Lakes Region, Ontario». Canadian Journal of Archaeology 45(2): 230-258. doi.org/10.51270/45.2.230

2022: Jesseca Paquette, Isabelle Ribot, Christian Gates St-Pierre, Christine Zachary-Deom, Gaétan Nolet: «Indigenous Human Remains Database from Archaeological Sites in Québec: Preliminary Results». Canadian Journal of Archaeology 45(2): 330-354. doi.org/10.51270/45.2.330

2021. Markus Wild, Beverly A. Thurber, Stephen Rhodes, Christian Gates St-Pierre (dir.): Bones at a Crossroads: Integrating Worked Bone Research with Archaeometry and Social Archaeology. Sidestone Press.

2021. Simon-Pierre Gilson, Christian Gates St-Pierre, Martin Lominy, Andrea Lessa: «Shark Teeth Used as Tools: An Experimental Study». Journal of Archaeological Science: Reports 35: 102733. doi.org/10.1016/j.jasrep.2020.102733

2020: Christian Gates St-Pierre, «Quebec Archaeology»: 9030-9039 , in C. Smith (dir.), Encyclopedia of Global Archaeology. Springer. doi.org/10.1007/978-3-319-51726-1_2632-1

2020: Christian Gates St-Pierre, Claire St-Germain, Louis-Vincent Laperrière-Désorcy, «Black Bear and the Iroquoians: Food, Stories, and Symbols»: 138-159, in H. A. Lapham et G. A. Waselkov (dir.); Bears: Archaeological and Ethnohistorical Perspectives in Native Eastern North America. University Press of Florida.

2020: Christian Gates St-Pierre, «Archéologues et Autochtones: quelle réconciliation possible quand l’éthique et la perspective des uns et des autres divergent?». Revue canadienne de bioéthique 3(3): 137-140. doi.org/10.7202/1073791ar

2020: Claire St-Germain, Michelle Courtemanche, Christian Gates St-Pierre, «Il y a 10 000 ans, des histoires de chasse et de pêche au site paléoindien Kruger 2»: 201-218, in C. Chapdelaine (dir.); Kruger 2: Un site du Paléoindien récent à Brompton. Recherches amérindiennes au Québec.

2019: Christian Gates St-Pierre, «À qui appartient le passé? Perspectives nord-américaines sur l’appropriation du patrimoine archéologique». Revue canadienne de bioéthique 3(2): 17-25. doi.org/10.7202/1066459ar

2019: Krista McGrath, Keri Rowsell, Christian Gates St-Pierre, Andrew Tedder, George Foody, Camilla Speller, Matthew Collins, «Identifying Archaeological Bone via Non-Destructive ZooMS and the Materiality of Symbolic Expression: Examples from Iroquoian Bone Projectile Points». Scientific Reports 9: 11027. doi.org/10.1038/s41598-019-47299-x

2019: Marie-Eve Boisvert, Christian Gates St-Pierre, «La transformation des matières dures d’origine animale sur le site Droulers»: 263-293, in C. Chapdelaine (dir.); Droulers-Tsiionhiakwatha: chef-lieu iroquoien de Saint-Anicet à la fin du XV^e siècle. Recherches amérindiennes au Québec.

2018: Christian Gates St-Pierre, «Les Iroquoiens de la vallée du Saint-Laurent avant le contact avec les Européens»: 45-62, in L. Lesage & al. (dir.); Études multidisciplinaires sur les liens entre Hurons-Wendat et Iroquoiens du Saint-Laurent. Presses de l’Université Laval.

2018: Christian Gates St-Pierre, «Needles and Bodies: A Microwear Analysis of Experimental Bone Tattooing Instruments». Journal of Archaeological Science: Reports 20: 881-887. doi.org/10.1016/j.jasrep.2017.10.027

2018: Christian Gates St-Pierre, Alice M. Choyke, Salima Ikram (dir.), «Bones and Society: A Short Introduction». Journal of Archaeological Science: Reports 20: 853-855.
doi.org/10.1016/j.jasrep.2018.02.026

2018: Olivier Blarquez, Julie Talbot, Jordan Paillard, Lyna Lapointe-Elmrabti, Nicolas Pelletier, Christian Gates St-Pierre, «Late Holocene Influence of Societies on the Fire Regime in Southern Québec Temperate Forests». Quaternary Science Reviews 180: 63-74. doi.org/10.1016/j.quascirev.2017.11.022

2018: Christian Gates St-Pierre, Marie-Eve Boisvert, «L’industrie osseuse du site McDonald: un regard techno-fonctionnel»: 127-150, in C. Chapdelaine (dir.); McDonald: le plus vieux village iroquoien de Saint-Anicet. Recherches amérindiennes au Québec.

2017: Nicolas Zorzin, Christian Gates St-Pierre, «The Sociopolitics of Archaeology in Quebec: Regional Developments within Global Trends». Archaeologies, Journal of the World Archaeological Congress 13(3): 412-434. doi.org/10.1007/s11759-017-9328-4

2017: John P. Hart, Jennifer Birch, Christian Gates St-Pierre, «Effects of Population Dispersal on Regional Signaling Networks: An Example from Northern Iroquoia». Science Advances 3: e1700497. DOI: 10.1126/sciadv.1700497

2017: Christian Gates St-Pierre, «À la recherche d’Hochelaga». Cap-aux-Diamants 130: 34-38.

2017: Christian Gates St-Pierre, «Iroquoian Populations in the St. Lawrence River Valley Before European Contact». Ontario Archaeology 96: 47-64.

2016: Christian Gates St-Pierre, Marie-Eve Boisvert, Maude Chapdelaine, «Using Worked Bones to Study Iroquoian Households: The Case of the St. Lawrence Iroquoians from Saint-Anicet, Quebec». P@lethnology 8: 95-109.

2016: Christian Gates St-Pierre, Claire St-Germain, Michelle Courtemanche, Claude Chapdelaine, Matthew Collins, «An Integrative Approach to the Study of Bone Tool Manufacture and Use: The Case of the St. Lawrence Iroquoians». Cuadernos del Instituto Nacional de Anthropología y Pensamiento Latinoamericano, Series Especiales 3(2): 54-73.

2016: Christian Gates St-Pierre, Roland Tremblay, «Terre cuite non glaçurée amérindienne»: 37-53, in L. Métreau (dir.); Identifier la céramique au Québec. Cahiers d'archéologie du CÉLAT, Université Laval.

2016: Christian Gates St-Pierre, «Entre fleuve et montagne: Hochelaga démystifié»: 50-57, in A.-M. Balac et F. C. Bélanger (dir.); Lumières sous la ville: quand l'archéologie raconte Montréal. Recherches amérindiennes au Québec.

2015: Christian Gates St-Pierre, «Horticulture on the Edge: The Northernmost Evidence for Plant Cultivation in Pre-Contact Northeastern North America». Revista de Anthropología del Museo de Entre Ríos 1(1): 21-31.

2015: Christian Gates St-Pierre, «Les pointes en os biseautées des Iroquoiens». Canadian Journal of Archaeology 39(1): 31-46.

2015: Christian Gates St-Pierre, Robert G. Thompson, «Phytolith Evidence for the Early Presence of Maize in Southern Quebec». American Antiquity 80(2): 408-415. doi.org/10.7183/0002-7316.80.2.408

2013: Christian Gates St-Pierre, Claude Chapdelaine, «After Hopewell in Southern Quebec». Archaeology of Eastern North America 41: 69-89.

2012: Christian Gates St-Pierre, Adrian L. Burke, Gilles Gauthier, Greg Kennedy, «Nouvelles données sur l'utilisation préhistorique de la cornéenne par les Amérindiens du Québec méridional». Canadian Journal of Archaeology 36(2): 289-310.

2010: Christian Gates St-Pierre, «Iroquoian Bone Artifacts: Characteristics and Problems»: 71-85, in A. Legrand-Pineau, I. Sidéra, N. Buc, E. David et V. Scheinsohn (dir.); Ancient and Modern Bone Artefacts from America to Russia: Cultural, Technological and Functional Signature. Archaeopress.

2009: Christian Gates St-Pierre, «A Critical Review of the Last Decade of Prehistoric Archaeology in Southern Quebec»: 103-141, in D. L. Keenlyside et J.-L. Pilon (eds); Painting the Past with a Broad Brush. Canadian Museum of Civilization.

2007: Christian Gates St-Pierre, Renee B. Walker (dir.), Bones as Tools: Current Methods and Interpretations in Worked Bone Studies. Archaeopress.

2006: Christian Gates St-Pierre, Potières du Buisson: La céramique de tradition Melocheville sur le site Hector-Trudel. Musée canadien des civilisations.

2003: Michel Plourde, Christian Gates St-Pierre, «Les phocidés du secteur de l'embouchure du Saguenay: Modalités d'exploitation au Sylvicole supérieur». Recherches amérindiennes au Québec 33(1): 45-60. https://doi.org/10.7202/1082802ar

2001: Christian Gates St-Pierre, «Two Sites, but Two Phases? Revisiting Kipp Island and Hunter's Home». Northeast Anthropology 62: 31-53.