• les catégories marginalisées (femme, enfant, esclave, non-grec, vieux et vieille) avec un intérêt particulier pour la vieillesse qui soulève des enjeux en histoire de la biologie, mais aussi en éthique (rapport à soi problématique) et politique (autorité de l'ancien versus marginalisation des populations âgées)
• dans la lignée de mes travaux antérieurs sur l'akrasia, la psychologie de l'action chez les Anciens, la question du vice et du mal en général
• la place de la honte (aidôs/aiskhunè) en lien avec le statut des personnes subissant une injustice (construction de la notion de victime), mais aussi son utilisation pédagogique.

Ancienne élève de l'École Normale Supérieure (Lettres et Sciences humaines), agrégée de philosophie en 2004, j'ai soutenu en 2010 sous la direction de Jérôme Laurent (UCBN) un doctorat portant sur la notion d'akrasia en philosophie ancienne. J'ai été recrutée par le département de philosophie de l'Université de Montréal en juillet 2014 en tant que professeure adjointe de philosophie ancienne.