Ma recherche porte ainsi sur l’histoire comparée de la construction identitaire aux 16^e-18^e  siècles en Europe et en Amérique et comporte plusieurs volets complémentaires : la vision de l’Autre et la question de soi (épistème et mentalités;  objectifs et méthodes de la persuasion);  le rôle des deux sexes dans la construction identitaire individuelle et collective;  la trace historique et la mémoire de soi. Suivant le premier axe, j’ai publié, Croire et faire croire. Les missions françaises au 17^e siècle (Paris, Fayard, 2003) qui démontre les liens profonds unissant la perception de l’altérité et les représentations de l’identité moderne dans le contexte de la première mondialisation que constitue l’impérialisme missionnaire alors même que la France subissait une véritable colonisation interne. Découlant de cette recherche, un second axe apparu en cours de route, m’a permis de mettre en chantier deux dossiers parallèles : le premier, Les autobiographies spirituelles et l’émergence du sujet moderne, a pour objectif de comprendre comment les hommes et les femmes de la métropole française et des colonies  apprennent à se reconnaître comme des sujets agissants. Le second dossier, qui constitue le troisième axe de mes recherches et qui s’intitule Mémoire de soi, mémoire des autres, interroge, par la comparaison des annales de diverses congrégations religieuses en France et en Nouvelle-France, les traces que les petites collectivités désirent laisser à la postérité, au prix parfois d’une certaine distorsion de la commémoration. De ce chantier, émane l’invitation à diriger une histoire scientifique des Sulpiciens du Canada dans laquelle les chapitres que j’ai rédigés concernent le devoir de mémoire, les marqueurs identitaires, les relations aux autres qu’entretiennent les Sulpiciens, ces acteurs importants de l’histoire montréalaise (D. Deslandres, John A. Dickinson et Ollivier Hubert, dir. Les Sulpiciens de Montréal. Une histoire de pouvoir et de discrétion, (Montréal, Fides, 2007)). Dans la même perspective, j’ai codirigé avec Raymond Brodeur et Thérèse Nadeau-Lacour, Lecture inédite de la modernité aux origines de la Nouvelle-France. Marie Guyart de l’Incarnation et les autres fondateurs religieux (Québec, Les Presses de l’Université Laval, 2010) à l’occasion du 400^e de la fondation de la ville de Québec. Présentement, je poursuis mes travaux sur les rôles des sexes, des ethnies, de la religion et de la politique dans l’histoire de l’expansion française moderne. Plus particulièrement, ma recherche sur les peuples autochtones et allochtones qui ont fait l’histoire de Montréal souligne non seulement les rapports de pouvoir  à l'oeuvre dans la société montréalaise du régime français mais aussi le passé esclavagiste de la Nouvelle-France.

Professeure titulaire au département d’histoire de l’Université de Montréal, j'enseigne l’histoire européenne et l’histoire comparée Europe-Amérique. Mes actuels champs d’études, à la croisée de l’histoire socioreligieuse, de l’histoire des pouvoirs et des Imperium Studies, portent sur l’espace français d’ancien régime (France et colonies 16e-18e siècles). Ma présente recherche sur les peuples autochtones et allochtones qui ont fait l’histoire de Montréal au 17e et 18e siècles souligne non seulement les rapports de pouvoir dans la société montréalaise mais aussi le passé esclavagiste de la colonie.

Ma passion pour les archives m'a menée à créer en 2018, l’Atelier Permanent d’Analyse Documentaire (APAD), au succès jamais démenti, et à rallier les mondes académique et citoyen dans deux importants partenariats Donner le goût de l’archive et La fabrique de l’histoire montréalaise - des partenariats puissamment adossés aux humanités numériques, qui s’appuient sur la transcription automatique des écritures, le partage des collections d’archives et la science participative.

9 au 16 juin 2023 ​
Colloque-École d'été : Les gens de Montréal aux 17e-18 e siècles. Histoire, archéologie, muséologie, à l’ère numérique et des sciences participatives

L’Atelier permanent d’Analyse documentaire : L’APAD  brise la fragmentation, la redondance récurrente et la dispersion de la recherche en créant une puissante synergie intellectuelle et de recherche entre le monde académique et le grand public. Les séances de ce module de formation permanente gratuite sont divisées en deux:  exposé de spécialiste, suivi d’un atelier pratique de transcription-partage des collections d’archives. Gratuit en ligne, tenu à intervalles réguliers (Me contacter pour être sur la liste d'envoi).

Site Web  Donner le goût de l'Archive

OUVRAGES

• 2013 Deslandres, D. , J. A. Dickinson, O. Hubert, dir. The Sulpicians of Montreal. A history of power and discretion. Montreal, Wilson et Lafleur, trad. et éd.révisée.
• 2011 Deslandres, D. dir, No spécial L’Europe moderne et le monde 1453-1815 Cahiers d’histoire, vol. 30/ 2, 166 p.
• 2010 R. Brodeur, D. Deslandres, T. Nadeau-Lacour, dir. Lecture inédite de la modernité aux origines de la Nouvelle France. Québec, PUL, 477 p.
• 2007 Deslandres, D. , J. A. Dickinson, O. Hubert, dir.  Les sulpiciens de Montréal, 1657-2007. Une histoire de pouvoir et de discrétion. Montréal, Fides.
• 2003 Deslandres, D. Croire et faire croire, les missions françaises au 17^e siècle, Paris, Fayard.

ARTICLES (ART), CHAPITRES (CH), ACTES DE COLLOQUE (ACT), NOTICES (NOT)

2023 ART « Intimes ennemis : l’asservissement des enfants pendant le Régime français" Les Cahiers des Dix. Vol.76, 

2022 ART « Femmes de Nouvelle-France » Cahiers des Dix. Vol.75, p.311-344. NOT « Brebeuf, Jean de », « Garnier, Charles », « Jogues, Isaac», « Rale, Sébastien»,  Les Jésuites. Histoire et dictionnaire, dir. P.-A. Fabre et B. Pierre, Paris, p.523-524, 700-701, 776-777, 979.

2021 Cocréation audio-visuelle D. Deslandres et E.Monnet, "Voix entendues d'hier à aujourd'hui", pratiques croisées d'histoire et théâtre / femmes autochtones dans l'histoire montréalaise", site du colloque du Scientifique en chef, ACFAS. ART «  Discours d’en haut et discours d’en bas Représentations de l’altérité autochtone et lieux communs revisités », Tangence, n.123, p.37-48. CH « The Early Atlantic World », The Oxford Handbook of Christian Monasticism,  éd. B.M. Kaczynski et T.Sullivan, Oxford, p.495-510. ART « Roman familial, roman national? L’histoire de Montréal sous la loupe de la filiation généalogique féminine » Cahiers des Dix. Vol.74, p.71-99.

2019 NOT « Marie de l’Incarnation » et « Relations des Jésuites»  La France aux Amériques, de la Bibliothèque nationale de France. CH « De Marie Guyart de l'Incarnation aux femmes "ordinaires" de la Nouvelle France», P. Roy-Lysencourt, et al, dir. Marie de l'Incarnation, SteFoy p.265-276. CH « Marie de l'Incarnation (1599-1672)», Figures marquantes de notre histoire de la Fondation Lionel-Groulx. ACT « Quand Hochelaga rencontre la France: Paroles et agentivité autochtones retrouvées au 16^e siècle » Voix autochtones dans les écrits de la Nouvelle-France, dir. L. Vaillancourt, et al. Paris, p.191-209.

2018 ART « Voix des esclaves et des esclavagistes » Cahiers des dix, vol. 72 p.145-175. CH « New France » A Companion on Catholic Missions in the Early Modern World, éd. R. Po-Chia-Hsia Boston, Brill, p.124-147. CH « Mysticisme, théo-didactisme et genre au 17^e siècle», Catholicisme, culture et société aux Temps modernes, dir. D.Hurel, et al., Brepols p.111-120.

2017 CH « Le métissage: stratégie impériale française aux XVI-XVII^e siècles», Serge Gruzinski, le passeur persévérant, éd. C.Bernand et al., Paris, CNRS, p.229-237. ART « Femmes devant le tribunal du roi (1693-1760) »  Cahiers des dix, vol. 71 p.35-61. CH «Inspiration, fondation, relais : Le rôle du laïcat féminin dans les missions françaises au XVII^e siècle » Les laïcs dans la mission., dir. A, Maldavsky. Tours, p.69-93. CH « Montréal au temps des filles du Roy », Filles du Roy pionnières de Montréal, Ste Foy, p.28-59.

2016 ART « Female voices and agencies on the Canadian missionary frontier», Frontiers of Mission,  dir. Alison Forrestal et Sean A. Smith, Farnham, p.42-67

2015 ACT « La rencontre des populations autochtones », Risquer un monde nouveau dir. R. Brodeur et G. Routhier, Toronto p.75-86. ACT « Un monde sans homme? », Femmes face à l’absence, Bretagne et Québec (XVII-XVIIIe siècles),  dir. B.Grenier et E. Charpentier, CIEQ, p.5-14

2014 ART « Marie de l’Incarnation, le mysticisme et l’apprentissage des langues »,  Revue Argument, vol.16, no2, p.79-88. CH « Marie Guyart de l’Incarnation, Relation de 1654 » Monuments intellectuels de la Nouvelle France et du Québec ancien, dir. Claude Corbo, Montréal, p.77

2013 ACT « Tridentinisation, Souveraineté et genre dans la colonisation de la Nouvelle-France » Lingue e testi delle riforme cattoliche in Europa e nelle Americhe, dir. R. Librandi, Florence, p.364-387. ACT « Tridentinisation. Le cas de l’Amérique du nord », Le séminaire de Québec célèbre ses 350 ans,  dir. R. Brodeur, et al., Sillery, p.103-114. ACT « For privé et agentivité féminine dans l’espace français au XVIIe siècle », Les usages de l’écrit du for privé (Afriques, Amériques, Asies, Occidents, Orients) dir F.-J. Ruggiu et al. Paris, 2011, p.233-250. CH « Une théologie en action : La conversion exemplaire d’Ignace Amiskouapeou » Anthologie théologique dir. B. Lauret. Paris, p.142-149. ACT « Marie de l’Incarnation dans l’histoire du genre », Colloque. NOT « Paul LeJeune » La Théologie. Une anthologie Vol. 4, Les Temps modernes, dir. D-O. Hurel et al., Paris, p. 144-151. ACT « L’histoire socio-religieuse de l’Amérique française du XVII^e siècle dans les archives romaines » Le Saint-Siège, le Québec et l’Amérique française, dir. L. Codignola et al. Québec, p.89-99.

2012 ART « Religion, genre et déploiement de la souveraineté française en Amérique aux XVIe-XVIIIe siècles » Revue d’histoire de l’Amérique français, vol.66, n.1.p.5-35. CH « French Catholicism in the era of exploration and early colonization », Cambridge History of Religions in America ed. S. J. Stein, Cambridge, I, p.200-218.

2011 ART« Et loing de France, en l’une & l’autre mer, Les Fleurs de Liz, tu as fait renommer », Revue d’histoire de l’Amérique française, vol. 64, no 3-4, p.93-117. Prix d’excellence de l’IHAF.

2010 CH. « Dreams Clash: The War over Authorized Interpretation in 17^th century French Missions », Empires of God. Religious Encounter in the Early Modern Atlantic, dir. L. Gregerson et S. Juster, Philadelphia, p.241-261

2009 CH «  La religieuse et ses livres », Ad Libros !, Montréal, 2009, 345-370. CH « Agentivité, voix et voies des Françaises au XVIIe siècle », Interrelations femmes-médias dans l’Amérique française, dir. J. Brun, Québec, p.13-39. CH « L’utopie mystique et les tracas de la fondation de la Nouvelle- France », Lecture inédite de la modernité aux origines de la Nouvelle-France, dir. R. Brodeur et al., Québec, p.113-130.

2008 ACT « The Impossible Acculturation» Ethnography and Exchanges, ed. G. Roeber, Penn’s State University Press, p.67-76. ACT « A Scholarly Use of Early Modern Narratives », 62nd Annual Conference of the American Theological Library Association, Chicago, p.68-76. ART « Mysticisme, genre et missions lors de l’expansion française du 17^e siècle », Études d'histoire religieuse, vol. 74 été, p.127-136.

2007 CH «Les fondations»; «Histoire et mémoire de soi»; «Représentations identitaires»; «Les sulpiciens et les autres communautés religieuses», Les sulpiciens de Montréal, dir. Deslandres et al. p.19-31, 85-113, 114-132, 305-349.

2006 ACT « L'impossible acculturation : le converti et le convertisseur inconvertible au 17^e siècle » Convertir / Se convertir, dir. J. Borm, et al. Paris, p.149-155

2005 ART «Croire et faire croire. Persuasion et adhésion au XVIIe siècle», Théologiques, Vol.13/1 p.95-117.

2004 CH «Samuel de Champlain et la religion», Champlain. La naissance de l’Amérique française, dir. R. Litalien et al.,  Québec, p.191-204 ART « La reine, le sauvage et la foi», Cahiers de Médiologie, 17 p.202-211. ACT « Les modalités d’une migration spirituelle », Mémoires de Nouvelle-France, dir.  P.Joutard et T. Wien, Rennes-Québec, p.223-232. CH « Ce n’est pas moi c’est l’Autre!»: Altérité, identité et mission », Mélanges J.-P. Massaut, dir. M.-É. Hennaut, Louvain, p.253-273. NOT « Francis of Sales », « Vincent de Paul», « Pierre de Bérulle», «Quietism», «Seminaries», «Marie of the Incarnation», « Parish Missions»: The Dictionary of Early Modern Europe, dir. J. Dewald, New York.

2003 ACT « In the Shadow of the Cloister: Representations of Female Holiness in New France», Colonial Saints. Discovering the Holy in the Americas, dir. A.Greer et J. Billinkoff, New York-London, p.129-152.

2001 CH « Altérité, identité et rédemption », R. Brodeur, dir., Femme, mystique et missionnaire. Marie Guyart de l’Incarnation,  Québec, p.55-68. ACT « Le diable en mission: Rôle du diable dans les missions en France et en Nouvelle France », Les missions intérieures du 16^e au 20^e siècles, France, Italie, colloque de Chambéry, dir. C. Sorrel et F.Meyer, p.247-263.

2000 Préface de F. Deroy-Pineau, Jeanne Le Ber: la recluse au cœur des combats, Montréal, p.7-11. ART « De quelques réflexions sur l’histoire de la  vie religieuse en Nouvelle-France», Études d’histoire religieuses, n.66, p.92-95. CH « Augustinisme, quiétisme ou air du temps? », Marie de l’Incarnation, dir. R. Brodeur, Québec, p.29-41.

1999 ART « Des ouvriers formidables à l’enfer: Épistémè et missions jésuites au XVIIe siècle», Mélanges de l’École française de Rome, tome 111-1, p.251-276. CH « Exemplo aeque ut Verbo: the French Jesuits’ Missionary World», J. W. O'Malley, et al. dir. The Jesuits: Culture, Learning and the Arts, Toronto, p.258-273.

1998 CH « Das Christentum in Süd-Und Nordamerika », Die Geschichte des Christentums.  Vol.9 dir. M. Venard. Herder. ACT « Indes intérieures et Indes lointaines: le modèle français d’intégration socio-religieuse », La France /Amérique16e-18e siècles. dir. F.Lestringant, Paris, p.369-377.

1997 CH «Amérique latine, Amérique française, Amérique britannique et Amérique de l’esclavage», Histoire du Christianisme IX: L’Âge de raison, 1620-1750, dir. M. Venard, Paris-Tournai: p.615-736. ART «Les missions françaises. Esquisse géo-historique», Mélanges de l’École française de Rome, t.109/2 p.505-538. CH « Vincent, Adrien, François, Jean et les autres », Homo religiosus. Autour de Jean Delumeau, Paris, p.218-225. ART « Qu'est-ce qui faisait courir Marie Guyart? Essai d'ethnohistoire d'une mystique d'après sa correspondance », Laval théologiques et philosophiques, 53/2, p.285-300. ART « "Le Diable a beau faire...", Marie de l'Incarnation, Satan et l'Autre», Théologiques, 5/1, p.23-41.

1996 CH « Les relais para-religieux de l'entreprise jésuite», Les mouvances laïques des ordres religieux, dir. P.Paravy, Saint Etienne, p.463-472. ACT « La mission chrétienne: Français, Anglais et Amérindiens au XVIIe siècle», Transferts culturels et métissages, dir. par L. Turgeon, et al., Québec-Paris, p.513-526.

1995 ART « À quand une ethnohistoire des missionnaires ?», Études d'histoire religieuse, 61 p.115-124. NOT « Brasseur de Bourbourg », Dictionnaire du Monde religieux dans la France contemporaine, Paris, dir. F. Laplanche, vol.9:100-102.

1994 ACT « Le rayonnement des Ursulines en Nouvelle-France », Les religieuses dans le cloître et dans le monde, Saint Etienne, p.885-899.

1993 ACT « Mission et altérité », Colloque annuel de la French Colonial History society, dir: J. Pritchard, Ottawa-Montréal,  p.1-13. ACT « Des reliques comme vecteurs d'acculturation », Western Society for French History Proceedings, vol. 20, p.93-108. ART « Histoire socio-religieuse au Québec: les derniers courants de la recherche», Bulletin d'information du comité international des sciences historiques, Paris, p.141-146. CH « Réforme catholique et altérité: arrière-plan socio-religieux de la fondation de Montréal», Les origines de Montréal, 1642-1701, dir. J. R. Brault, Montréal, p.11-37. ACT « Le `trafic' des reliques ou la construction d'une histoire», Les Signes de Dieu aux XVIe et XVIIe siècles, Clermont Ferrand, p.145-160.